משפחת לוי נסעו לחגוג את שבת
חתן הבר- מצוה לבנם בצימר
במירון. בערב שבת, כשביקשו
להניח את סירי המרק והעוף על
הפלאטה, גילו שהפלאטה קרה לגמרי.
הם טלפנו בבהלה לבעל הצימר:
"האם יתכן שהפלאטה מקולקלת?"
אך הלה הרגיע אותם: "אין סיבה
לדאגה!כיוונתי מראש את שעון השבת
כך שהפלאטה תידלק בעוד כשעה"..
בני המשפחה נשמו לרווחה. אבל אז
ציין דני: "רגע, השבת נכנסת בעוד חצי שעה
והפלאטה תידלק בעוד שעה, כלומר אחרי
כניסת השבת! אם התבשילים צוננים לגמרי,
איך אפשר שיתחילו להתחמם בשבת?
"אבל המאכלים מבושלים לגמרי,
ויש צורך רק לחממם", העיר יוני.
"ואם כן- אז מה?" עמד דני על דעתו
"וכי מותר לחמם מרק ותבשילים
עם נוזלים בשבת?"
האם השימוש בפלאטה בסיטואציה
זו אכן אסורה בשבת? האם צודק
יוני בדבריו, שיש הבדל בין מאכל
מבושל כל צרכו, לבין מאכל
שאינו כזה?
התשובה לשאלה זו ועוד שאלות
תמצאו בספר שלפניכם.
Write Your Own Review